Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere. Quod autem principium officii quaerunt, melius quam Pyrrho;

Itaque haec cum illis est dissensio, cum Peripateticis nulla sane. Naturales divitias dixit parabiles esse, quod parvo esset natura contenta. Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Satisne vobis videor pro meo iure in vestris auribus commentatus? Quis est enim, in quo sit cupiditas, quin recte cupidus dici possit? Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec quaesita voluptate.

In sapientem solum cadit, isque finis bonorum, ut ab ipsis
Stoicis scriptum videmus, a Xenocrate atque ab Aristotele
constitutus est.

Vides igitur te aut ea sumere, quae non concedantur, aut ea,
quae etiam concessa te nihil iuvent.

Bork: Quod autem in homine praestantissimum atque optimum est, id deseruit.
Optime, inquam.: Sed fac ista esse non inportuna;
Magna laus.: Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit?

Zenonis est, inquam, hoc Stoici.
At multis se probavit.
Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a Cyro extructum rogum pertulisset.

Quare si potest esse beatus is, qui est in asperis reiciendisque rebus, potest is quoque esse.

Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum.
Qui enim existimabit posse se miserum esse beatus non erit.
Occultum facinus esse potuerit, gaudebit;

Duo Reges: constructio interrete. Minime id quidem, inquam, alienum, multumque ad ea, quae quaerimus, explicatio tua ista profecerit. Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit? Nec vero pietas adversus deos nec quanta iis gratia debeatur sine explicatione naturae intellegi potest. Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Bestiarum vero nullum iudicium puto. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam.